L’Islam et la nature

L’Islam et la nature  

L’Islam a ordonné de préserver la nature et de ne pas la polluer sous quelque forme que ce soit, et cela à travers ce qui suit :

  • L’exhortation à planter des arbres utiles. Le Prophète de l’Islam () a dit : « Tout musulman qui plante un arbre ou sème une graine dont le produit est consommé ensuite par un oiseau, un être humain ou une bête, cela constitue pour lui une aumône ». (Rapporté par Al Boukhary 2/817 hadith nº 2195.)

  • L’exhortation à la suppression de tout ce qui est à même d’être une cause de dégât. Le Messager de l’Islam () a dit : « … et le fait d’écarter le mal du chemin constitue une aumône ». (Rapporté par Al Boukhary 3/1090 hadith nº 2827.)

  • L’exhortation à créer une barrière personnelle [zone de quarantaine] juste dans le but d’empêcher la propagation des maladies et des épidémies dans d’autres sociétés, ce qui contribue à préserver des vies. Le Prophète de l’Islam () a dit : « Lorsque vous apprenez la présence de la peste dans une contrée, ne vous y rendez pas ; et lorsqu’elle survient dans une contrée pendant que vous y êtes présents, n’en sortez pas ». (Rapporté par Al Boukhary 5/2163 hadith nº 5396.)

  • L’interdiction de tuer les animaux et les oiseaux inutilement. Le Messager d’Allah () a dit : « Celui qui tue un oiselet vainement, ce dernier s’écriera auprès d’Allah le jour de la Résurrection en disant : Seigneur, untel m’a tué vainement et ne pas tué pour quelque utilité ». (Sahih Ibn Hibban, 13/214 hadith nº 5894.)

  • L’interdiction de polluer la nature sous toutes les formes ; le Messager de l’Islam () a dit : « Craignez les deux [causes] de la malédiction, [les Compagnons] demandèrent : - Que sont donc les deux [causes] de la malédiction, Ô Messager d’Allah ? « Celui qui fait ses besoins sur le chemin des gens ou à l’ombre où ils s’assoient ». (Rapporté par Mouslim, 1/226, hadith nº 269.)