Столпы веры (столпы имана)

Столпы веры (столпы имана)  

Некоторые обязательные акты поклонения, совершаемые посредством утверждения в сердце мусульманина определенной системы взглядов, связанных с верой, получили название — «столпы веры». Слова и дела человека, включая его внешний вид и поведение, а также его убеждения и чувства являются неотъемлемой частью веры и ее воплощением. Рассмотрим следующие столпы веры:

Вера в Аллаха  

Вера в Аллаха предполагает веру в Его существование, а также веру в то, что Он: • Единственный, Кто достоин поклонения; • Единственный, Кто обладает Прекрасными Именами и Совершенными Атрибутами, и никто из Его творений не сравнится с Ним в этом; • Единственный в Своем Господстве над всем сотворенным, не имеет сотоварищей или соперников в том, что Он вершит. Он Создатель всего, и все, что Он создал принадлежит Ему, и Он Один управляет Своими творениями. В созданных Им мирах ничего не происходит иначе, как по Его воле

Allah says: Say, ‘He is Allah, [who is] One. Allah, As-Samad [the Self-Sufficient Master, Whom all creatures need]. He neither begets nor is born. Nor is there to Him any equal. (112:1-4)
 
Скажи: «Он — Аллах Единый, Аллах — ас-СомадI. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему»

Вера в ангелов  

Этот столп предполагает веру в существование ангелов. Никому не ведомо их число, кроме как Всевышнему Аллаху. И Он сотворил их для того, чтобы они неустанно поклонялись Ему. Аллах говорит:.

Аллах говорит : Ни Мессия, ни приближенные ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха (4:172)

Ни один ангел не обладает какимлибо Атрибутом Аллаха. Они не являются Его детьми. Аллах их создал для выполнения определенных задач.

Ни один ангел не обладает какимлибо Атрибутом Аллаха. Они не являются Его детьми. Аллах их создал для выполнения определенных задач.

Аллах говорит : And they say, ‘The Most Merciful has taken a son.’ Exalted is He! Rather, [those they claim to be ‘children’ of Allah, such as the angels, Ezra, Jesus, etc.] are only honored slaves. They cannot precede Him in word, and they act by His command. (21:26- 27)

Вера в Священные Писания  

Этот столп предполагает веру в то, что Всевышний Аллах ниспосылал Своим посланникам Писания, которые они обязаны были донести до людей. Эти Священные Книги содержали законодательство, обязательное для исполнения теми народами, которым они предназначалисьВот некоторые из Священных Писаний:

  • Свитки Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея), мир им обоим;

  • Тора. Священное Писание, ниспосланное пророку Мусе, мир ему;

  • Забур (Псалмы). Священное Писание, ниспосланное пророку Дауду (Давиду), мир ему;.

  • Инджиль (Евангелие). Священное Писание, ниспосланное пророку Исе (Иисусу), мир ему;

  • Благородный Коран. Мусульманин обязан верить в то, что Коран — это Слово (Речь) Аллаха, несотворенное, низведенное пророку Мухаммаду  через ангела Джибриля (Гавриила). Коран — последняя Божественная Книга, отменяющая собой все предыдущие Священные Писания.

Вера в посланников Аллаха

Мусульманин обязан уверовать в то, что Аллах избирал лучших представителей человечества в качестве Своих посланников, и направлял их к Своим рабам со сводом Божественных Законов. Основой призыва всех посланников было повеление поклоняться только лишь Одному Аллаху. При передаче людям Божественных Откровений все посланники Аллаха были непогрешимыми, свободными от всякого рода ошибок и неточностей. Об истинном количестве пророков и посланников знает один лишь Аллах. Направив к людям посланников, Он лишил неверующих возможности чем-либо оправдать свое неверие. Первым пророком Аллаха был Адам; первым же посланникомI был Нух (Ной) и последний посланник Всевышнего, после которого уже не будет других пророков и посланников — Мухаммад . Все пророки — мужчины. Аллах говорит 

Аллах говорит  Мы и до тебя отправляли толь ко мужей, которым внушали откровение. Спросите обладателей знания, если вы не ведаете этого. (21:7)

 

Вера в Судный день  

Этот столп предполагает веру в то, что жизнь в этом мире — конечна. Аллах говорит: Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающего величием и великодушием (55:26-27)

После смерти раб Аллаха будет воскрешен в День Суда и с него будет спрошено за все его деяния. Аллах вознаградит вечной жизнью в раю тех, кто уверовал в Него, совершал благие деяния и последовал за Его пророками и посланниками

И накажет вечной жизнью в аду тех, кто отказался уверовать в Него и отверг призыв пророков и посланников

Вера в Божественное предписание и предопределение  

Этот столп предполагает веру в то, что Знание Аллаха — абсолютно и извечно, т.е. существовало всегда. Он знает все о каждом создании (событии) до его сотворения, и знает, что с ним будет впоследствии. Судьбы всех творений, все, что должно произойти, записано в Хранимой Скрижали. Ничто не происходит иначе, как по соизволению Аллаха, т.е. все, что существует во Вселенной, существует по воле Аллаха, и все, что отсутствует во Вселенной, отсутствует, потому что Аллах пожелал это. Он — Творец всего сущего, что свидетельствует о Его абсолютном могуществе. Аллах создает творения, а также деяния Своих творений. Аллах говорит: ..Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлет знанием всякую вещОн сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меруАллах сотворил вас и то, что вы делаете...ь (55:26-27) Аллах Всевышний не принуждает человека к совершению тех или иных дел, независимо от того, являются ли эти дела обыденными или же относятся к сфере поклонения. Человек, к примеру, сам выбирает свое местожительство, место учебы, машину и т.д., а также по собственной воле избирает путь веры и благодеяний, или же путь неверия и грехов. Тому, кто пожелал нивы Последней жизни, Мы увеличим его ниву. Тому же, кто пожелал нивы мирской жизни, Мы дадим из нее, но ему не будет доли в жизни Последней (42:20). А также: Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь

Вера в предопределение не отрицает важности совершения необходимых действий для достижения цели, несмотря на то, что успех или неудача в этом деле предопределены Аллахом. Плоды веры в Божественное предписание и предопределение. Эта вера:

  • вызывает спокойствие и умиротворенность;  

  • побуждает человека к поиску знаний и исследованию мироздания;  

  • увеличивает в душах верующих степень упования на Аллаха и изгоняет из их сердец страх перед другими творениями. Посланник Аллаха  сказал: «Знай же, что даже если все люди соберутся, чтобы помочь тебе, они не смогут помочь ничем, кроме того, что Аллах уже предопределил для тебя. И если все люди соберутся, чтобы навредить тебе, они не навредят тебе ничем, кроме того, что Аллах уже предопределил для тебя. Перья подняты, и свитки высохли».